J'étais bêtement avachi...

J'étais bêtement avachi devant ma télé, à zapper mollement d'une chaîne à l'autre, comme une grosse feignasse que je suis, quand je tombe sur la fin d'une émission consacrée aux fameux criminels de notre temps ; à Roberto Succo, en l'occurrence.

C'est une brave dame qui parle, la veuve d'un commissaire assassiné par ledit Roberto. La veuve explique à quel point elle est choquée qu'on ait écrit des fictions (tel est son mot) inspirées de la vie de Succo, dont la pièce de Koltès. Elle dit à peu près : « Roberto Succo, c'est pas une fiction. Il a vraiment existé. Il a vraiment tué. » Que peut-on répondre à cette dame ? D'ailleurs, peut-on répondre à une victime ? Une victime, c'est toujours dans son bon droit, de nos jours. Alors on peut pas lui répondre ; juste, on acquiesce.

Tout de même, on pourrait lui dire, à cette femme qui, sans doute, serait restée parfaitement anonyme, si par bonheur, son mari n'avait pas été tué, on pourrait lui répondre que les Perses aussi, ils on vraiment existé ; que Néron aussi, il a vraiment tué. Et que tous les damnés de l'enfer également, ils ont vécu avant d'être morts. Heureusement qu'Eschyle, Racine et Dante n'avaient pas la télé, sinon, des veuves leur auraient expliqué qu'ils auraient mieux fait de ne pas écrire leurs livres et leurs pièces, par respect pour les victimes et pour une plus stricte fidélité à la réalité. J'ai le plus grand mal à prendre cette dame choquée, la veuve, au sérieux. Selon moi, elle ferait mieux d'être choquée par la mort de son mari, point final.

Mais nous vivons dans l'ère des victimes. D'autres époques avaient le culte de la force et des héros. Pas nous. Chez nous, c'est à la victime que va tout le respect. Et victime, on peut le devenir assez simplement. Il suffit que son mari soit assassiné, et hop, on devient une victime à son tour, par alliance, en quelque sorte. Toute personne ayant une victime dans son entourage peut elle-même prétendre, si elle le souhaite, au statut de victime.

Que possède de plus précieux la victime ? Son histoire. Comment donc une victime pourrait-elle accepter qu'on mette en scène son histoire, qu'on la déforme, qu'on en change le sens, uniquement pour les besoins de l'art, pour des raisons supérieures et pour l'éternité ? La victime, elle s'en fout, elle, de l'éternité. Son fond de commerce, y fonctionne que dans le présent, dans l'immédiat. Se servir de l'histoire d'une victime en particulier pour en faire un drame universel, c'est un peu usurper la situation très confortable dans la société de ladite victime ! C'est aussi scandaleux, à ses yeux, que de se faire passer pour un héros quand on ne l'est pas. Mais rassurez-vous, si cette femme et ses enfants, victimes par alliance ou par héritage, finiront bien par mourir un jour, le Roberto Zucco de Koltès demeurera, lui. Et heureusement ! Si les hommes duraient plus longtemps que leurs oeuvres, ce serait la fin de la civilisation.